Ne jemi shumë të lidhur me botën e kafshëve. Kjo lidhje e pazgjidhshme me natyrën shprehet ndonjëherë në mite dhe legjenda të vendeve të ndryshme, ku shpirti i njeriut identifikohet me një kafshë ose një zog. Njerëzit u japin vëllezërve tanë cilësitë që do të donin të kishin.
Ky drejtim quhet zoolatria - adhurimi i simboleve të quajtura kafshë të shenjta. Në disa vende ka shumë simbole të tilla, në të tjerët një ose dy, ndonjëherë ato mund të përsëriten midis popujve krejtësisht të ndryshëm. Ne do t'ju prezantojmë me kafshët më të ndritura të vendeve të botës dhe do t'ju tregojmë për cilat cilësi ato ranë në këtë kategori.
Mace
Ndoshta ishin më të afërtat e hyjnizimit kafshë të shenjta të egjiptit antik... Egjiptianët shpesh përshkruanin perënditë e tyre të shumta me kokën e një skifteri, ibis, dem, qift, krokodil dhe ujku. Por respekt i veçantë u tregua maceve. Besohej se ato lidhin botën e njerëzve dhe perëndive, dhe në të njëjtën kohë na mbrojnë nga bota e nëntë e të vdekurve.
Hyjnia më e famshme, e përshkruar si një vajzë me kokën e një mace, ishte perëndesha e gëzimit, dashurisë dhe lumturisë - Bastet. Disa besime në lidhje me macet erdhën nga Egjipti - ato janë në gjendje të shërojnë një person, ata mund të gjejnë objekte të humbura dhe sytë e tyre thithin rrezet e diellit dhe i mbajnë ato deri në mëngjes.
Të pasurit u besuan maceve për të ruajtur bizhuteritë e tyre. Nëse kafsha ngordhte, familja ishte në zi. Nëse një pronar fisnik vdiste, macet u balsamosën me të. Ata supozohej ta shoqëronin në jetën e përtejme. Vrasja e një mace, përveç flijimit të saj, ishte një krim vdekjeprurës.
Sidoqoftë, jo vetëm në fenë e Egjiptit, por edhe në shumë të tjerë, besohej se macet janë kafshë të shenjta. Të krishterët besojnë se macja e shpëtoi Jezusin e vogël nga gjarpri dhe e mbajti atë të ngrohtë nga të ftohtit. Për një veprim të tillë, një mace është gjithashtu e nderuar nga myslimanët, vetëm atje Profeti Muhamed u shpëtua. Sllavët gjithashtu respektuan pussies, duke i konsideruar ata si roje të vatrës, mbrojtës nga shpirtrat e këqij dhe telashet.
Prandaj zakoni për të lëshuar një mace para jush në një shtëpi të re. Ajo ka nëntë jetë. Ajo mund të thithë të keqen në një shtëpi të re dhe të vdesë, por së shpejti do të rilindë përsëri. Deri tani, njerëzit besojnë: nëse një mace shikon me vëmendje diku në shtëpi, atëherë ajo sheh një fantazmë. Macet e zeza ishin shoqëruese të forcave të liga - shtrigat, shtrigat. Por kjo vetëm i bën ata misteriozë.
Macja nderohet si një kafshë e shenjtë në shumë vende të botës
Në Kinë, besohet se fillimisht perënditë u besuan maceve të vëzhgonin punët e njerëzve dhe t'u raportonin atyre. Për këtë, ata i pajisën ata me aftësinë për të folur. Por ata donin të ishin dembelë dhe të bollshëm, por nuk dëshironin të punonin dhe ishin pa fjalë. Prandaj, ata tani vetëm në heshtje shikojnë rendin në shtëpi.
Në Kinë, ishte gjithashtu një perëndeshë e përshkruar në formën e një mace - Li Shuo. Në Japoni, simboli i Maneki-neko është shumë popullor - një mace me një putër të ngritur, që përfaqëson perëndeshën e mëshirës. Customshtë zakon që t'ia jepni shtëpisë për fat të mirë, dhe për mbrojtje. Në Indi, macet që nga kohërat e lashta jetonin në tempuj të shenjtë dhe madje i mbronin ata nga gjarpërinjtë.
Për më tepër, ekziston një "shkollë mace" në këtë vend. Shtë një mësim i lashtë fetar i bazuar në besimin dhe adhurimin e plotë të Zotit, si një kotele e kapur nga skrapi i një mace. Më në fund, macja mori pjesë në shpëtimin e arkës së Noes.
Mbi të gjitha, minjtë dhe minjtë, të marrë edhe në çifte, shumë shpejt u shumuan në bord dhe filluan të shkatërronin furnizimet e ushqimit. Pastaj ishin një palë mace që shpëtuan rezervat, duke shkatërruar brejtësit shtesë. Mund të konsiderohet se macja është një nga kafshët më të njohura të shenjta.
Maneki-neko mace sjell mirëqenien e parave në shtëpi
Kali
Ndoshta kafsha e dytë më e popullarizuar e shenjtë është kali. Kali nuk u zbut menjëherë, por shpejt u bë i nevojshëm. Ai ishte një ndihmës për njerëzit në gjueti, luftime dhe lërim. Ishte falë lëvizjeve të kuajve që njerëzit filluan të komunikojnë me njëri-tjetrin më shpejt, posta u shfaq dhe civilizimi u zhvillua më shpejt.
Në mitet e Greqisë Antike, një nga personazhet më të respektuar ishte centauri Chiron (gjysmë njeriu-gjysmë kali), i cili ishte mësuesi i Herkulit, Perseut dhe heronjve të tjerë. Kuajt u adhuruan në Kinë, duke i konsideruar ata një simbol të zjarrit, shpejtësisë, këmbënguljes dhe qëllimeve të mira dhe në Japoni, ku perëndeshë e mëshirshme e Nënës së Madhe Bato Kanon ishte përshkruar si një kalë i bardhë.
Shumë mite shoqërohen me kalin midis Celtëve antikë, Britanikëve (Britanikëve), Irlandezëve. Në legjendat e Skandinavisë, retë e bubullimave përfaqësoheshin si kuajt e luftës të Valkyries, vajzat luftarake mitike, bijat e perëndisë së luftës. Në krishterim, kali personifikon guximin dhe bujarinë. Ai është një atribut i shumë shenjtorëve.
Gjergji Fitimtar goditi gjarprin ndërsa ishte mbi kal. Janë të njohur katër kuajt e Apokalipsit - lufta, vdekja, uria, sëmundja. Shumë sundimtarë të vendeve të krishtera u përshkruajnë mbi kalë për të theksuar fisnikërinë dhe trimërinë e tyre. Në Kaukaz dhe Mongoli, kali konsiderohet si një pjesëmarrës i domosdoshëm në dasma dhe funerale.
Duke hipur mbi kuaj të shpejtë, kalorës të zhdërvjellët marrin pjesë në gara, lojëra, pushime. Midis kozakëve, një kal është konsideruar pothuajse më i rëndësishëm sesa një mik i jetës. Heshtë ai që është gjysma e tij tjetër, mik, mbështetje, mbështetje. Humbja e një kali u konsiderua si një tragjedi e madhe. Gjëja e parë, pasi erdhi nga fushata, Kozakut iu desh ta ushqejë dhe ta ujitë kalin, ta fshijë atë të thatë dhe vetëm atëherë ai mund të kujdesej për veten e tij.
Sllavët kanë nderuar kuaj të nderuar, më shumë se një herë duke i festuar në epika dhe përralla. Të gjithë e mbajmë mend fjalën e urtë - "futu kalin në njërin vesh, shkel në tjetrin - dhe do të bëhesh një princ dhe një burrë i pashëm". Dhe personazhet e përrallës Sivka-Burka, Kali i Vogël me Gajxhi, kali i Ilya-Muromets, së bashku me kalorësit e tyre, ngritën vetëdijen tonë "mbi pyllin në këmbë, nën renë në këmbë".
Lopë (buall)
Le të fillojmë me njësinë frazeologjike të njohur për ne nga Bibla. "Lopa e shenjtë" është një tabu, një ndalim për të bërë diçka. Nuk lindi rastësisht. Që nga kohërat antike, vrasja e një lope konsiderohej si një gjë e ndaluar. Delet dhe deshët u ofruan për flijim, por jo lopët. Në Egjiptin e lashtë, lopa u personifikua me kuptimin e vetë jetës, me ngrohtësi dhe dritë.
Hathor, perëndesha e dashurisë dhe gëzimit, infermierja e gjithçkaje që ekziston, u portretizua si një lopë. Në Greqinë e lashtë, në formën e një lope të bardhë borë, Zeusi u përpoq të maskonte Io-në e tij të dashur nga sytë e gruas së tij - perëndeshës supreme Hera, rojtare e vatrës. Dhe vetë Thunderer më shumë se një herë ka përdorur imazhin e një bualli.
Një qëndrim i veçantë ndaj lopëve është zhvilluar në Indi. Shumë njerëz e dinë se makinat madje ndalojnë në rrugë nëse ka një lopë në rrugë. Dhe lëvizja paralizohet derisa vetë kafsha të largohet nga rruga. Ju as nuk mund ta godisni dhe as ta dëboni. Në Indi, lopa është një simbol i Nënës Tokë, ajo personifikon pastërtinë, shenjtërinë dhe bollëkun. Ata nuk mund të vriten, aq më pak të hahen.
Lopa ishte shumë e nderuar në Rusi. Për Sllavët, një lopë është një simbol i qiellit, ajo ushqen të gjitha gjallesat me qumësht. Kjo kafshë është konsideruar gjithmonë një infermiere, nëse ka një lopë në shtëpi, fëmijët do të ushqehen. Nëse largohemi pak nga feja dhe legjendat, le të kujtojmë se në fshatra gjatë Luftës së Madhe Patriotike ata u përpoqën ta mbanin lopën deri në të fundit, edhe kur nuk kishte asgjë për të ngrënë. Vdekja do të vinte pa lopën.
Ujk
Një kafshë e bukur dhe e rrezikshme, ai u zgjodh si një imazh i shenjtë nga shumë popuj të botës, dhe karakteri paraqitet në dy mënyra. Ai është mishërimi i së keqes dhe mizorisë, por mbart kurajë dhe sukses. Midis sllavëve, ujku - "i egër", "gri", ishte shpesh kafsha totem e shumë fiseve. Ai frymëzoi frikë dhe respekt.
Në përralla, ai shpesh e ndihmonte një person të udhëtonte jo vetëm në botën e largët, por edhe në të tridhjetën, jetën e përtejme. Ndonjëherë ai mund të jetë edhe mbrojtës. Për disa popuj, ujku është ujk, ai ishte njeri ditën dhe një kafshë e tmerrshme natën. Ulurima e tij e shurdhër në hënë dhe dëshira për të gjuajtur vetëm shkaktonin një ndjenjë tmerri te njerëzit.
Por ishte ujku ai që mund të ndihmonte në gjetjen e thesarit ose të takonte të ndjerin, megjithatë, jo pa interes. Ai kërkoi një kalë ose bagëti. Në mitologjinë egjiptiane, Upuat ishte ujku, udhëzuesi i perëndisë për mbretërinë e të vdekurve. Ai u quajt "luftëtari i parë i Osiris".
Për shumë popuj evropianë, më e respektuara është ajo-ujku, i cili ushqeu Romulusin dhe Remusin, themeluesit e qytetit të Romës. Në mitologjinë e lashtë iraniane, ajo-ujku ushqeu mbretin e madh Cyrus. Midis popujve turq, ujku u zgjodh si një totem klanor, prandaj, kokat e ujqërve shpesh ishin në parullat e tyre.
Indianët dhe Aztekët kanë një imazh pozitiv të ujkut. Simbolizon fitoren dhe prosperitetin. Midis skandinavëve, ujku Fenrir ishte një krijesë e madhe dhe e tmerrshme që mori pjesë në vdekjen e perëndive (Rognarok).
Ujqërit gjithmonë përfaqësojnë lidhje të forta familjare.
Elefant
Një kafshë e madhe, e fuqishme, me natyrë të mirë nuk mund të mbetet pa u vënë re në shpërndarjen e pozicioneve të krijesave magjike. Në Judaizëm elefanti është një kafshë e shenjtë... Një figurinë elefanti është në gjendje të sjellë fat dhe pasuri në shtëpinë tuaj. Që nga kohërat antike, këta gjigantë kanë qenë një pjesë integrale e luftërave dhe transportit paqësor.
Elefanti ishte kredituar me aftësinë për të marrë shpirtrat e të vdekurve, veçanërisht ata që ishin të pastër në mendime. Në Tajlandë, është e ndaluar të blini ose shisni një elefant të bardhë, vetëm për ta dërguar atë si një dhuratë në familjen mbretërore. Pas vdekjes së një elefanti, ata vajtojnë si një person.
Duhet theksuar këtu se elefantët janë krijesat e vetme përveç nesh që janë në gjendje të ndiejnë keq për vdekjen, dhe jo vetëm elefantët, por edhe njerëzit. Ata madje varrosin farefisin e tyre. Në Indi, gratë e pamartuara i kushtojnë një vallëzim rituale një figurine prej balte të një elefanti për t'i ndihmuar ata të gjejnë fatin e tyre të fejuar dhe të mirë në shtëpi.
Kafshë e shenjtë në Indi - një tregues i shëndetit dhe madhështisë së kombit, sipas Mahatma Gandhi. Ai tha: "Madhështia e një kombi dhe përparimi i tij moral vlerësohen nga mënyra se si ai i trajton kafshët e tij".
Derr (derri)
Mund të duket e çuditshme, por derri është një kafshë e shenjtëe njohur nga shumë kombe. Edhe në Egjiptin e Lashtë, Siri dhe Kinë, derri u nderua si një simbol i prosperitetit dhe lumturisë. Ajo nuk u sakrifikua dhe profesioni i një edukate derri ishte më i nderuari. Një person që preku një derr konsiderohej i papastër ose mëkatar.
Prej këtu, ka shumë të ngjarë, që erdhi tradita e disa popujve për të mos përdorur derra. Por jo sepse është e ndyrë, por sepse është mëkatare. Në fenë e krishterë, një derr është një imazh i një demoni të epshit që ka marrë në zotërim një person. Ishte në derra që Jezusi ktheu një legjion të shpirtrave të këqij dhe i hodhi poshtë një shkëmbi. Imazhi i derrit është përgjithësisht i paqartë në mitologji të ndryshme.
Ndër sllavët, ajo është Khavronya-nënë, e mirë dhe e dashur. Për kinezët, një derr është një simbol i guximit dhe prosperitetit, pasionit dhe naivitetit. Prandaj, në horoskopin lindor, kjo shenjë shoqërohet ose me një derr fisnik ose me një derrkuc.
Për japonezët, derri është perëndia supreme e luftës. Në legjendat keltike, derrave u caktohet roli i shpëtimtarëve të një çete të tërë që u gjend në tokën e prerë. Ushtarët vranë shtatë gica nga uria, i hëngrën ato dhe në mëngjes ata erdhën përsëri në jetë.
Gjarpër
Do të ishte e çuditshme nëse një krijesë kaq misterioze nuk do të respektohej si magjike. Fillimisht, gjarpri mitologjik u përshkrua si një gjarpër i madh. Më vonë, atij iu shtuan shenjat e një dragoi ose të një gjarpri me pendë me kokën e një kali. Në mitologjinë japoneze dhe amerikane vendase, ai gjithashtu u bë me brirë.
Imazhi i gjarprit-tundues është i njohur për ne nga Bibla, si dhe gjarpri i zjarrtë .. Ishte zakon që sllavët të kishin frikë nga gjarpri, madje edhe emri i tij nuk mund të shqiptohej, në mënyrë që të mos sillte telashe. Në përrallat Urale, Gjarpri i Madh shfaqet si rojtari i thesareve të panumërta.
Shifra e tij e mbështjellë me unaza simbolizon ciklin e fenomeneve - dielli dhe hëna, dimri dhe vera, shiu dhe thatësira, e mira dhe e keqja, jeta dhe vdekja. Edhe cilësitë hyjnore dhe njerëzore i janë caktuar - mençuri dhe pasion, shërim dhe helm, mbajtës dhe shkatërrues.
Gjarpri është një subjekt kulti i perëndeshës antike greke të mençurisë Athena dhe Apollo. Gjarpri i Apopit, i cili dëshiron të gllabërojë Tokën, godet perëndinë egjiptiane Ra dhe dielli lind çdo ditë. Gjarpri përshkruhet në simbolin e shëruesve dhe shëruesve.
Mbi të gjitha, gjarpërinjtë adhurohen, natyrisht, në vendin e "tempujve të gjarprit" - në Indi. Hindusët jo vetëm që i duan gjarpërinjtë dhe i konsiderojnë ata si fqinjë të tyre të barabartë, por gjithashtu dinë të trajtojnë shumë prej tyre. Gjarpërinjtë zvarriten në tokë, që do të thotë se janë më të afërt me të dhe i dinë sekretet e saj më shumë se të tjerët. Prandaj, imazhi i tyre shpesh frymëzonte frikë dhe frikë.
Tigër
Kinezët e konsiderojnë tigrin si një simbol të tokës, si dhe tërbimin dhe guximin. Për kinezët, tigri zëvendëson luanin - mbretin e kafshëve, prandaj shpesh vepron si një simbol i monarkisë. Tigri është një nga katër kafshët më të vjetra të nderuara në Kinë, përveç breshkës, dragoit dhe feniksit.
Kina ka një periferi të Kunming, e cila është një atraksion turistik për shkak të faktit se tifozët e tigrave mblidhen atje. Tradicionalisht, ai është përshkruar në një luftë me një dragua, si një betejë midis së mirës dhe së keqes, materies dhe shpirtit. Fuqia, forca, patrembësia e tij për shumë popuj të Azisë është arsyeja e adhurimit. Në Indi, tigri është i lidhur me perëndinë Shiva dhe Durga.
Tigri Bengal mund të quhet simbol i Indisë. Festa e Tigrave festohet në Nepal. Në Vietnam, çdo fshat ka një tempull kushtuar një tigri. Besohet se figura e tij në pragun e shtëpisë është në gjendje ta mbrojë atë nga shpirtrat e këqij. Përveç kësaj, tigri në Lindje është një simbol i guximit, brutalitetit, energjisë Yang. Interestingshtë interesante që nëse në Perëndim Rusët quhen arinj, atëherë në Kinë ne jemi tigra.
Dhi
Nuk është sekret që qumështi i dhisë konsiderohet shërues, quhet farmaci në shtëpi. Hipokrati dhe Avicena rekomanduan pirjen e tij. Dhia Amaltheus ushqeu Zeusin, perëndinë supreme të Olimpit. Imazhi i saj, si imazhi i një lope, shoqërohet me pjellorinë, kujdesin e nënës, shëndetin.
Cornucopia është gjithashtu e lidhur me këtë kafshë, besohet se ky brirë i mrekullueshëm i dhisë Amalfea dhuron pasuri dhe prosperitet. Në lindje, ata besojnë se dhia mund të dhurojë kreativitet dhe sukses. Sllavët panë tek dhia guxim dhe kapriçizëm, prandaj shprehja "dhi-dereza".
Përveç kësaj, dhia ishte një dukuri e përditshme; ajo ishte e pranishme në pothuajse çdo shtëpi të fshatit, nëse nuk ishte tashmë plotësisht e varfër. Shprehja "baterist dhie në pension" do të thotë që nëse keni humbur një dhi (që do të thotë punë, shërbim, shtëpi, familje), kufiri i katastrofës ka ardhur.
Qen
Qeni, pothuajse në të njëjtin nivel me macen, ishte shumë i nderuar në Egjiptin e lashtë. Zoti i botës së nëndheshme Anubis kishte kokën e një qeni. Egjiptianët adhuruan yllin Sirius (konstelacioni Canis Major), besohej se ndikon në përmbytjen e Nilit. Në Indi, qentë janë shumë të nderuar, ka shumë prej tyre në rrugë, por nuk duhet të dëmtohen.
Ata besojnë se shpirtrat u vijnë atyre në formën e qenve për t'i ndihmuar. Qeni shpesh shfaqet si një qenie e drejtë, fisnike, një ndihmës besnik dhe i besueshëm. Edhe shkrimet e shenjta përmbajnë kapituj që besimtarët duhet të ndihmojnë, të kujdesen dhe të ushqejnë qentë endacakë..
Qyteti i Nepalit pret një festival 5-ditor të dritave çdo vjeshtë. Dita e dytë i kushtohet qenit, besohet se ata ruajnë portat qiellore. Aztekët e respektuan qenin si një mbrojtës nga shpirtrat e këqij. Disa popuj kanë një zakon: ata lënë një qen në një dhomë me të ndjerin. Ata besuan se ai mund të shihte dhe të largonte shpirtrat e këqij.
Ishin cilësitë e ruajtjes dhe ruajtjes së qenit që i shtynë grekët e lashtë të krijonin mitin e Cerberus me tre koka - rojen e Hades. Një qen është dëgjim, shije dhe aromë e shkëlqyeshme. Dhe gjithashtu një mik besnik me aftësi për t'ju ndihmuar të gjeni rrugën e duhur. Midis popujve veriorë, qentë mbajnë ekipe, dhe nganjëherë musher vështirë se i kontrollon ato. Çdo gjë është bërë nga qeni kryesor - udhëheqësi.
Nje majmun
Në Indi, besohet se majmuni mishëronte tiparet e Buda të madh. Ajo u tregua e denjë për të qenë një vazhdim i të Ndriçuarit në tokë. Ajo e meritonte sepse shuajti zjarrin në të cilin ishte hedhur për vjedhje. Vetëm këmbët dhe fytyra ishin të zeza.
Që atëherë, kjo kafshë është konsideruar hyjnore në Indi.Sipas legjendave indiane, majmunët ndihmuan zotin Vishnu të mposhtte një gjigant të tmerrshëm dhe të lig. Në këtë vend ka shumë prej tyre në tempuj dhe në rrugë. Ata sillen me të vërtetë hajdutë, por ju nuk mund t'i ofendoni, në fund të fundit, ata janë një kafshë e shenjtë.
Ariu
Ari ynë rus, i madh, i ashpër dhe i patrembur, hero i shumë legjendave. Ai është një nga personazhet kryesore në shumë popuj të veriut. Sipas sllavëve, ishte ariu që nuk ishte një mbret, jo një mbret, por pikërisht Mjeshtri i pyllit - ai sundoi dhe dinte të menaxhonte ekonominë.
Fuqia, forca, bujaria e tij shoqërohen me karakterin rus në shumë vende. Ariu mund të bindej, të vinte keq, ose thjesht të mashtrohej. Por ishte e pamundur ta ofendonte, ai menjëherë u bë i egër dhe i pamëshirshëm. Zakonisht ai shfaqet në legjenda si një qenie e mbinatyrshme e pajisur me inteligjencë.
Për një kohë të gjatë nuk lejohej ta thërrisnin me emër, por vetëm Toptygin, Potapych ose Burym. Do të doja ta shtoja atë kafshë të shenjta të vendeve të botës - koncepti është shumë i gjerë. Ndonjëherë kjo është e njëjtë me simbolin e vendit.
Për shembull, në Francë - një gjel galik, në Gjermani - një shqiponjë, në SHBA - një shqiponjë tullac, në Kanada - një kastor, në Australi - një kangur, në Kolumbi - një kondor i Andeve. Të krishterët adhurojnë pëllumbin, duke e konsideruar atë një zog hyjnor, dhe myslimanët - një sorrë për të njëjtën arsye. Në çdo vend të botës, njerëzit e gjejnë veten një model midis kafshëve.
